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En mémoire de Razan al-Najjar

Des affiches de Raza al-Najjar ornent les rues de son quartier à Khan Younis, Gaza.

La secouriste de 21 ans a été tué par balle par des soldats israéliens alors qu’elle tentait d’aider les manifestants blessés près de la barrière de séparation Gaza-Israël. Beaucoup d’Israéliens refusent de croire qu’elle a été tuée ou prétendent que son assassinat était justifié d’une manière ou d’une autre.

Il y a environ deux semaines, un de mes amis sur Facebook a proposé une expérience à un petit groupe d’entre nous. Les médias sociaux sont devenus un ring de boxe, a-t-elle dit. Les deux côtés, à gauche et à droite, creusent dans leurs positions et s’élancent dans les commentaires – et ce, s’ils ne se ” bloquent ” pas l’un l’autre. Mon ami a suggéré que pendant un mois, nous essayons d’engager un dialogue productif avec les gens de droite sur Facebook, même avec les commentateurs les plus combatifs. Après tout, notre objectif est de changer ce que les gens pensent et comment ils pensent, et pour ce faire, nous devons parler à l’autre partie. Essayons, dis-je, si ce n’est que pour un mois – pour voir ce qui se passe.

Depuis deux jours, je pense à Razan al-Najjar, l infirmier de 21 ans tué par balle par des soldats israéliens vendredi près de la barrière de séparation Gaza-Israël. Selon des témoins, elle portait l’uniforme d’ambulancier paramédical blanc, essayant de traiter les manifestants près de la clôture lorsqu’on lui a tiré dessus. Immédiatement après la mort de Razan, sa photo est apparue partout sur mon fil d’actualités Facebook. Moi aussi, j’ai partagé un message avec sa photo.

Les réactions de colère sont venues rapidement.

C’était l’occasion d’essayer l’expérience de dialogue que mon ami m’avait suggérée, pensai-je. Peut-être parce que Razan dans son uniforme blanc était si différent de l’image du terroriste que l’imagination collective israélienne a assigné les manifestants à Gaza, j’espérais qu’il y aurait une ouverture à la compassion, à la réflexion, à un discours sans haine aveugle.

J’avais tort.

Au lieu de cela, les réponses suivantes ont afflué : “Qu’est-ce qu’elle faisait là en premier lieu ? “Pourquoi n’a-t-elle pas attendu les blessés à l’hôpital ?” “Vous pensez vraiment que nos soldats tuent les manifestants exprès ?” “C’est comme ça à la guerre.” “Le Hamas les oblige à aller à ces manifestations.”

J’ai essayé de répondre par des réponses calmes et pondérées.

Elle n’a pas attendu les blessés à l’hôpital parce que l’utilisation massive de tirs réels par l’armée israélienne a rendu nécessaire que les premiers intervenants soient sur le terrain – tout comme les médecins israéliens le feraient lors d’un événement de masse.

Et non, ce n’est pas “comme ça en temps de guerre”. Premièrement, il ne s’agit pas d’une guerre. Il s’agit de soldats lourdement armés faisant face à des manifestants non armés. Deuxièmement, même en temps de guerre, il y a des règles, et les tirs de tireurs d’élite contre les médecins, les journalistes et les enfants est un crime de guerre. Le Hamas ne l’a pas forcée à être là non plus ; de nombreux entretiens avec Razan ont été publiés ces dernières semaines dans lesquels elle explique pourquoi elle s’est portée volontaire en tant que médecin pendant les manifestations.

Puis les réactions les plus violentes sont venues, en public et dans des messages privés – des menaces de mort bizarres, beaucoup d’invectives toxiques. Quel genre de dialogue est possible face à cela ?

Quelqu’un a demandé, “Comment savez-vous que c’est vrai, étiez-vous là ?” Il a ajouté une photo de l’attentat suicide à la bombe de 2001 du Dolphinarium, une boîte de nuit en front de mer à Tel Aviv, pour prouver un point inexplicable. Un autre commentateur a répondu : “Comment savez-vous qu’il y a eu une attaque contre le Dolphinarium ?”

Un autre encore a prétendu que toute l’histoire de Razan a été fabriquée, qu’ils ont mis un uniforme d’ambulancier paramédical sur son corps seulement après sa mort. Aucune quantité de photos montrant Najjar soignant des manifestants blessés au cours du mois dernier n’a pu le convaincre. Pour lui, les Palestiniens sont des menteurs par définition.

Dans l’ensemble, les réponses reflètent le fait déprimant que pour la plupart des Israéliens, les Palestiniens tués par les soldats israéliens sont coupables par défaut. L’identité du défunt ou les circonstances de l’assassinat ne sont pas pertinentes. Plusieurs des commentateurs qui ont répondu à mon message ont fait l’effort de souligner qu’ils n’étaient pas des gens de droite. L’un d’entre eux s’est même identifié comme un partisan de Meretz, le parti de gauche dovish.

J’ai abandonné la conversation parce que c’était trop frustrant et j’ai continué à chercher des interviews avec Razan. Il y en a pas mal en ligne. Le jeune médecin, semble-t-il, était d’un grand intérêt pour de nombreux médias internationaux. Dans l’une des interviews, Razan dit :

“Les gens demandent à mon père ce que je fais ici et reçoivent un salaire. Il leur dit : ” Je suis fier de ma fille, elle s’occupe des enfants de notre pays “. Et parce que dans notre société, les femmes sont souvent jugées, mais la société doit nous accepter… Si les gens ne veulent pas nous accepter par choix, ils seront forcés de nous accepter. Parce que nous avons plus de force que n’importe quel homme. La force que j’ai montrée en tant que premier répondeur le premier jour des protestations – je vous mets au défi de la trouver en quelqu’un d’autre.”