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Ali Banat et Celui qui meurt au cours du Ramadan

Les signes d’Allah sont partout autour de nous, dans la vie et dans la mort. Le 29 mai 2018, un musulman australien, Ali Banat, est décédé pendant le mois béni du Ramadan, comme beaucoup d’autres musulmans dans le monde. Ce qui distingue Ali, c’est son héritage et l’attitude avec laquelle il a affronté sa maladie.

Depuis qu’il a reçu un diagnostic de carcinome kystique adénoïde de stade 4 en juillet 2015, à l’âge de 33 ans, Ali est passé d’un homme d’affaires prospère qui a développé ses propres affaires et a vécu une vie luxueuse, à quelqu’un qui a changé sa vie et celle de beaucoup d’autres dans le monde entier. Ce qu’il a accompli au cours des trois années qui se sont écoulées entre son diagnostic et sa mort est quelque chose que beaucoup d’autres sont incapables d’accomplir en une vie entière.

Ali a pris le “don d’Allah” et a créé un projet appelé MATW (Muslims Around The World) en octobre 2015 pour aider les moins fortunés dans les régions pauvres du Togo, en Afrique. Il recueille inlassablement de l’argent pour eux par le biais de dons publics, en plus de donner ses effets personnels.

La nouvelle de sa mort a été relayée en quelques minutes dans le monde entier par les médias sociaux et les médias d’information, les musulmans du monde entier lui faisant des duas. Qu’Allah élève ses rangs, accepte de lui tout le bien qu’il a fait et nous permet de comprendre et d’apprendre des signes qui nous entourent.

Mort pendant le mois du Ramadan : sans compte ?

Allah a promis à certains croyants qu’ils entreront au Paradis sans être amenés à rendre des comptes et sans être punis. Dans un long hadeeth raconté par’Abdullah ibn’Abbas (qu’Allah soit satisfait d’eux deux) le Prophète ‘Abbas a dit : (….) de ma Ummah (nation), soixante-dix mille entreront au Paradis sans être amenés à rendre des comptes ou punis.”

En entendant cela, les gens qui s’y sont rassemblés n’étaient pas d’accord à leur sujet. Ils se demandaient : est-ce que ce sont ceux qui ont accompagné le Messager d’Allah ﷺ, ou ceux qui sont nés dans l’Islam et n’ont rien associé à Allah ou peut-être d’autres ? Le Messager d’Allah ﷺ a entendu leurs voix et leur a demandé sur quoi ils se disputaient. Quand on lui a dit, il a clarifié : “Ce sont ceux qui n’ont pas cherché la ruqyah ou qui ne croient pas aux présages , et ils ont mis leur confiance en leur Seigneur.” Un compagnon’Ukashah ibn Mihsan, qu’Allah soit satisfait de lui, se leva et dit : “Priez Allah de faire de moi l’un d’eux.” Le Prophète ﷺ a dit : “Tu seras l’un d’entre eux.” Un autre homme s’est levé et a dit : “Priez Allah de faire de moi l’un d’eux.” Il a dit : “Ukashah vous a devancé.” (Al-Bukhari, 5705 ; musulman, 220)

Le prophète ﷺ n’a pas explicitement dit que parmi ces soixante-dix mille seraient ceux qui sont morts pendant le mois de Ramadan.

Il y a un hadeeth narré sur la vertu de quelqu’un qui meurt en jeûnant : le Prophète ﷺ a dit : “Celui qui dit Laa ila ilaaha ill-Allah (il n’y a pas de dieu digne d’adoration en dehors d’Allah), cherchant le visage d’Allah et c’est son action finale, entrera au Paradis. Quiconque jeûne un jour à la recherche de la Face d’Allah, et c’est son action finale, entrera au Paradis. Quiconque donne la charité en cherchant le Visage d’Allah et c’est son action finale entrera au Paradis.” (Imam Ahmad, 22813)

La vertu de quelqu’un qui meurt en jeûnant, qui dit qu’il entrera au Paradis, n’est pas simplement pour la mort dans le Ramadan, mais fait référence à quelqu’un dont l’acte final était un acte juste.

La mort est un rappel suffisant.

Aussi pénible que cela puisse être de contempler la réalité de sa propre mort ou la mort d’êtres chers et proches, il est conseillé aux musulmans de se souvenir souvent de la mort. Anas, qu’Allah soit satisfait de lui, a raconté que le Prophète ﷺ est passé par un groupe de gens qui riaient et disaient : “Souvenez-vous souvent du destructeur de plaisirs.” Puis il a ajouté : “Il n’est jamais mentionné pendant la période de besoin, mais il ferait que l’on se sente satisfait, et jamais mentionné pendant la période de prospérité, mais il ferait que l’on se sente restreint”. [Al-Munthiri, Al-Bazzaar].

Imaam Al-Qurtubi a déclaré : ” Les érudits musulmans ont convenu à l’unanimité que la mort n’est pas limitée à un certain âge, temps ou maladie, de sorte que l’homme serait toujours prêt à recevoir la mort, préparé pour ce qui vient après elle “.

At-Tameemi a dit : ” Deux choses m’ont empêché de jouir de la vie : me souvenir de la mort et de l’interrogation devant Allah “.

Ad-Daqqaaaq a dit : ” Celui qui se souvient fréquemment de la mort se verra accorder trois choses : un repentir rapide, un cœur content et l’enthousiasme à adorer Allah ; et celui qui néglige de se souvenir de la mort sera affligé de trois choses : retard dans le repentir, mécontentement et paresse dans l’adoration d’Allah “.

Al-Hasan a dit : ” Il y a des gens dont l’espoir d’être pardonné les rend inattentifs jusqu’à ce qu’ils quittent cette vie sans récompense ; et si vous interrogez l’un d’entre eux sur son retard à se repentir, il dirait : ” J’ai des pensées positives sur mon Seigneur (c’est-à-dire qu’il ne me punira pas) ” Comment il ment !

S’il pensait positivement de son Seigneur, il agirait en conséquence (c’est-à-dire qu’il accomplirait de bonnes actions)’ puis il récitait la parole d’Allah le Tout-Puissant qui signifie : Et la pensée que vous avez eue à propos de votre Seigneur, vous a conduit à la destruction.

Sa’eed ibn Al-Jubayr a dit : ” C’est une grande déception de désobéir à Allah, mais l’espoir d’être pardonné “.

Ibn Umar, qu’Allah soit satisfait d’eux deux, rapporte : “Je suis venu vers le Prophète, ﷺ et j’étais le dixième des dix premières personnes (qui ont embrassé l’Islam). Un homme parmi les Ansaar se leva et dit : “Ô Messager d’Allah, qui est le plus sagace et le plus prudent parmi le peuple ? Il a répondu : “Ceux qui sont les plus conscients de la mort et s’y préparent. Ils sont les plus sages des gens et auront l’honneur dans ce monde et une généreuse récompense dans l’au-delà”.